Entre 2008 y 2015 se dio un drástico giro en el patrón migratorio en México que implicó el aumento del retorno al país, lo que involucró a personas que viajaban solas, a familias divididas o completas que llegaban a México después de una larga ausencia y a menores que venían por primera vez, entre otros casos. La llegada de este contingente proveniente de Estados Unidos puso en evidencia la ausencia, en los ámbitos federal y estatal, de mecanismos disponibles para atender sus necesidades específicas. Ante este escenario, en 2018, El Colegio de México y la Comisión Nacional de los Derechos Humanos realizaron el proyecto «Migración de retorno y derechos sociales: barreras a la integración” el cual estudió, con un enfoque de derechos sociales, a las personas retornadas y su proceso de (re)integración a México.
Con base en información censal y en la Encuesta lntercensal del Inegi, este libro muestra un recorrido por las características de la migración de retorno desde 1990 hasta 2015.
Con base en información censal y en la Encuesta lntercensal del Inegi, este libro muestra un recorrido por las características de la migración de retorno desde 1990 hasta 2015.
2022
La palabra honor está en desuso; hay quien cree que el honor desapareció y que estamos mucho mejor sin él, si bien no hay que olvidar que el honor competitivo, como reconocimiento a méritos académicos o artísticos, sobrevive con independencia de la moral. Lo que es indiscutible es que la vergüenza, su compañera inseparable, sigue existiendo. Cualquiera que sea su interpretación, nuestras sociedades crean códigos que se sostienen sobre patrones de conducta y expresión de sentimientos. En esos patrones, el honor funciona como eje en torno al cual giran las tendencias fundamentales del comportamiento. Aunque en diferentes épocas no se haya usado la palabra, siempre ha existido y subsiste hasta hoy, al menos en varios niveles de la intangible jerarquía social, del orgullo o de la responsabilidad de compartir un código de conducta, lo cual nos permite pensar que somos mejores o peores en función de un paradigma que, en definitiva, equivale al honor.
Para nuestros antepasados de hace trescientos o cuatrocientos años, era meritorio morir por defender el honor y no faltaba quien considerara la deshonra peor que la muerte, pero nadie habría podido exhibir el texto de una ley suprema que lo exaltara ni la tasa de lo que se pagaría por su pérdida. Lo que entendía cualquiera y lo que preservaron abundantes documentos fue el temor a la deshonra o la vergüenza que la acompañaba.
Para nuestros antepasados de hace trescientos o cuatrocientos años, era meritorio morir por defender el honor y no faltaba quien considerara la deshonra peor que la muerte, pero nadie habría podido exhibir el texto de una ley suprema que lo exaltara ni la tasa de lo que se pagaría por su pérdida. Lo que entendía cualquiera y lo que preservaron abundantes documentos fue el temor a la deshonra o la vergüenza que la acompañaba.
2022
En este libro se hace un recorrido panorámico sobre el amplio trabajo de investigación social realizado recientemente en el país acerca de las relaciones de género y el desempeño de los hombres en distintas esferas de la vida —sin pretender abarcar la totalidad de los estudios existentes—.
El interés central es dar cuenta de los alcances de las transformaciones en las relaciones de género ocurridas en México, así como en las actitudes y las prácticas de los hombres en esta materia. Se trata de visibilizar lo anterior, pero también de hacer notar las resistencias masculinas frente a tales avances y las repercusiones de ello en la vida de las mujeres y de las familias. Para eso, se establece la necesidad de diseccionar el estudio del desempeño de los hombres en distintos dominios o dimensiones de las relaciones de género: ejercicio de la sexualidad, cumplimiento de la función proveedora, participación en el trabajo doméstico y de cuidado, y violencia masculina en los hogares.
El interés central es dar cuenta de los alcances de las transformaciones en las relaciones de género ocurridas en México, así como en las actitudes y las prácticas de los hombres en esta materia. Se trata de visibilizar lo anterior, pero también de hacer notar las resistencias masculinas frente a tales avances y las repercusiones de ello en la vida de las mujeres y de las familias. Para eso, se establece la necesidad de diseccionar el estudio del desempeño de los hombres en distintos dominios o dimensiones de las relaciones de género: ejercicio de la sexualidad, cumplimiento de la función proveedora, participación en el trabajo doméstico y de cuidado, y violencia masculina en los hogares.
2022
Durante la larga cuarentena de esta pandemia producida por la covid-19 —que ha aquejado al mundo entero y nos ha recluido en nuestras casas y adentro de las fronteras de nuestros países—, los maestros y los alumnos del Centro de Estudios de Asia y África de El Colegio de México, así como varios colegas chinos y latinoamericanos, interesados en acortar las distancias geográficas y aligerar el aislamiento, nos dimos a la tarea de traducir al español más de cuarenta cuentos y novelas cortas de afamados escritores contemporáneos chinos.
Los cuentos de esta antología nos permiten conocer la cotidianidad y el modo de pensar del pueblo que ha cargado a cuestas el vertiginoso desarrollo de China, el gigante económico, político y cultural del siglo XXI.
Los cuentos de esta antología nos permiten conocer la cotidianidad y el modo de pensar del pueblo que ha cargado a cuestas el vertiginoso desarrollo de China, el gigante económico, político y cultural del siglo XXI.
2022