En esta obra el autor analiza y distingue la verdadera cultura a partir de las enseñanzas que la Universidad Nacional Autónoma de México va formando en los individuos, es decir, se encuentran unidos el pensamiento y la acción en sus formas más elevadas; los estudios desinteresados, las ciencias aplicadas, la técnica y la formación del profesor. Es decir, se tiene que elaborar la cultura no para alejarnos de la vida sino para ponerla entre nosotros, para convertirla en la directora de la experiencia y de la acción.

El examen al estudio de Toynbee, desde el punto de vista de la teoría social sistemática, se propone señalar qué aspectos de su obra son válidos a la luz de dicha teoría y por qué direcciones trascienden de ella. Como parte de esta crítica y evaluación se agrupará junto a Toynbee la labor de otros cultivadores modernos de la ciencia social, especialmente los trabajos de Max Weber y el sistema de sociología Wiese-Becker, según aparece expuesto en la sociología sistemática, en una tentativa de llevar una cuenta aproximada de créditos y débitos por partida triple. Por este medio se espera lograr una apreciación exacta de la aportación de Toynbee a la teoría social.

La autoridad política no constituye sino un aspecto del control social y para comprender sus peculiaridades es preciso distinguirla de los demás aspectos de aquél. El control puede considerarse desde dos puntos de vista: primero, el de la persona que lo ejerce, y segundo, el de la persona sometida a él. Parece más conveniente adoptar el último de esos puntos de vista y estudiar los tipos de control según el modo como afecta al sentido de la libertad del individuo.

En este libro, el autor estudia la obra de Francisco Suárez sobre la filosofía y el derecho a la propiedad.