El archivo de la lengua pame es un número más del Archivo de Lenguas Indígenas de México. Cada archivo en la serie sigue una especie de cuestionario que presenta una amplia muestra de la lengua en una forma comparable con las demás lenguas indígenas del país.
 
 En este archivo del pame, el autor nos presenta un estudio profundo del pame hablado en Santa María Acapulco, Santa Catarina, San Luis Potosí. En sus agradecimientos menciona varios hablantes y colaboradores más un buen número de otras personas que contribuyeron con su especialidad a la elaboración del libro. Otro valor que tiene el archivo del pame es que trata de la lengua actual, que difiere en algunos aspectos de los estudios previos de hace medio siglo.

Este libro es un esfuerzo por configurar una mirada reflexiva que, al enfocarse en las Indias Occidentales, escudriña las características del mundo al que pertenecieron éstas entre los siglos XVI y XVIII: un mundo de mundos que se proyectaban tanto en Europa como en América y Asia, por la sencilla razón de que la afirmación de la singularidad y la especificidad americanas sólo puede sostenerse y evaluarse desde la comprensión de un horizonte cultural común, el de los mundos surgidos a la sombra de las monarquías de España y Portugal. ¿Cómo percibieron los habitantes de las Indias Occidentales el resto de los mundos ibéricos y cómo fueron percibidas las Indias y sus habitantes en otras latitudes de esas monarquías? Los textos aquí reunidos intentan responder lo anterior desde una perspectiva que evoca el espejo como metáfora de un mundo ambidextro y como alusión al carácter intrínsecamente metonímico de dichas monarquías, a la vez integrador y fragmentario, de suerte que las generalidades de esos mundos se difractaban de forma cotidiana en las sociabilidades de cada villa, pueblo y ciudad entre las rendijas de sus especificidades.

En los últimos cincuenta años, en numerosos países, los estudios de género se han institucionalizado y han ganado legitimidad y reconocimiento en espacios académicos, en diferentes entidades de gobierno y en organismos internacionales. El éxito del que hoy goza el concepto de género es científico, pero también mediático y político. Cada día es más común escuchar expresiones como “violencia de género”, “equidad e igualdad de género”, “desigualdad(es) de género”, “identidades de género”, “ideología de género”, “justicia de género”, entre muchas otras.
 
 En El Colegio de México, esta disposición a mirar el mundo con “lentes de género” no es nueva. Este libro reúne reflexiones y resultados de estudios de género recientes realizados en nuestra institución.  Investigadoras/es y egresadas de diferentes Centros de Estudios —Sociológicos (CES), de Género (CEG), Lingüísticos y Literarios (CELL), Históricos (CEH), de Asia y África (CEAA) y Demográficos, Urbanos y Ambientales (CEDUA)— presentan investigaciones que articulan y vinculan el género con procesos sociales diversos: desigualdad, discriminación, migración y violencia, al tiempo que dialogan con un amplio corpus bibliográfico de México y del mundo.

Colegio de México, tu jo’saj ti’ 1973 junp’éel yáax analte’il U kon k’ajlayil lu’umil México, utia’al u ts’aik jun chan p’íit u kaambalil k’ajlay k’a’anan tia’al je’el máaxak mexicanoil le k’iino’ob je’elo’. Te’ chichan analte’o’ takpajo’ob jo’túul ajts’íibo’ob tu tsaajo’ob ba’ax tu tukultalajo’ob u jach kon yéetel k’a’anan tsikbalil le ba’alo’ob úucho’ob ti’ le noj lu’umila’. Ka’ jóo’sa’ab uláak’ analte’o’obe’, ts’aab ti’ uláak’ xooko’ob tuyo’sal ja’abo’ob táantik u máano’obe’, ba’ale’ le pikilju’uno’ ma’ kéexi’, tak u k’uchul siglo XXI.
 
 Ma’ tu p’ataj u tsolik tu beel chen ba’ax k’ana’an, u tsolik xan yéetel t’aano’ob ma’ talantako’obi’, je’ebix meenta’ab le úuchben U kon k’ajlayil lu’umil México, le je’ela’ junp’éel analte’ jach jela’an: meen úuktúul u ajts’íibilo’ob, meen u jaatsilil ba’ax ku tsikbatiko’ob, meen ba’axo’ob ku ya’alik, meen bix u tsolik, meen u ya’abil ba’ax ku tsikbatik, beyxan u jach ma’alobile’, meen u túumben paakatil beeyxan u muuk’il, je’ebix u cha’ik le ka’ansaj jóok’ol táanil yéetel jach ma’alobkúunsa’an, yaanto’on te’ yáax ja’abilo’obil siglo XXI.
 
 Taan u meentik u seenkech juum u ja’abkach jejeláasilil meyaj, be’elake’, U tumben kon k’ajlayil lu’umil México, máansa’an ti’ kanp’éel máasewal t’aano’obil México _ Maaya t’aan, matlatzinca, náhuatl yéetel tlahuica _ utia’al u kaxta’al u na’ats’al le áanalte’a’, ti’ le kajtalilo’ob tu meento’ob u síiijil ak noj lu’umil, yéetel máaxo’ob, jach tu jaajil, yaan ti’ to’on junmp’éel seten úuchben p’aax.
 
  
 
 El Colegio de México publicó en 1973 una primera versión de la Historia mínima de México con el fin de proporcionar la dosis mínima de conocimiento histórico requerido por cualquier mexicano de entonces. En esa pequeña obra participaron cinco autores que plasmaron lo que en el momento se consideraba la visión sintética y acertada del pasado de este país. Ediciones posteriores incorporaron un estudio adicional de los años recientes, pero la obra permaneció básicamente inalterada hasta la llegada del siglo XXI.
 
 Sin apartarse del propósito de concreción y sencillez que guió a la vieja Historia mínima de México, la presente es una obra completamente nueva: por sus siete autores, por su división temática, por sus planteamientos, por su explicación, por su cobertura más amplia y, sobre todo, por su visión moderna y mejor fundada, tanto como lo permite el conocimiento más avanzado y perfeccionado de que disponemos en estos primeros años del siglo XXI.
 
 La Nueva historia mínima de México es, a la vez, una historia no sólo nueva sino también innovadora. El lector encontrará en sus páginas perspectivas y explicaciones que le permitirán un conocimiento básico y ameno de la historia de México.